中国近现代史作为马克思主义历史观的重要研究对象，其基本问题始终围绕民族独立与人民解放、现代化道路探索、思想文化转型三大核心展开。从鸦片战争到新时代的历史演进中，这些基本问题呈现出鲜明的阶段性特征和内在逻辑关联。以蒋廷黻《中国近代史》提出的"中国近代史就是一部现代化探索史"为理论支点，结合陈旭麓"二十世纪中国史"的宏观视野，可系统梳理中国近现代史的基本问题框架。

在政治现代化维度，晚清至民国的制度变革呈现出明显的路径依赖。从《南京条约》开启的被迫开放到洋务运动的器物层面改良，再到戊戌变法的制度尝试，最终以辛亥革命建立亚洲第一个民主共和国为标志，这一系列探索既暴露出传统政治文化与现代国家建构的深层矛盾，也揭示出制度移植与本土适应的实践困境。黄仁宇在《中国大历史》中强调的"数目字管理"问题，在民国时期表现为财政、军事、外交等领域的系统性失效，这种制度性缺陷在抗日战争与国共内战中达到顶点。

经济现代化进程则呈现出双重性特征。张之洞"中学为体，西学为用"的实业救国理念，在张謇的南通模式中得到局部实践，但整体上受制于半殖民地经济结构。新式工业的建立与民族资本的成长形成悖论：既推动了中国近代工业体系的雏形形成，又因依附性经济结构难以突破。毛泽东在《论十大关系》中提出的"调动一切积极因素"思想，在改革开放后转化为社会主义市场经济体制的构建，这种从被动适应到主动建构的转变，标志着经济现代化进入新阶段。

思想文化现代化方面，新文化运动至当代的启蒙与救亡张力构成核心命题。从梁启超"新民说"到陈独秀"德先生与赛先生"，从马克思主义中国化到中国特色社会主义理论体系，思想领域的论争始终围绕如何实现文化主体性建构。李泽厚在《中国现代思想史论》中指出的"启蒙与救亡的辩证关系"，在改革开放后转化为"以经济建设为中心"与"精神文明建设"的协同发展，这种动态平衡机制为文化现代化提供了独特范式。

社会结构现代化呈现渐进性与断裂性交织的特点。从太平天国运动到土地改革，从民族资产阶级的兴衰到新社会阶层崛起，社会流动机制的变化折射出现代化进程的复杂性。费孝通"乡土中国"理论在当代遭遇挑战，城乡二元结构改革与乡村振兴战略的实施，既延续了传统社会的治理智慧，又通过数字技术重构社会关系网络。这种传统与现代的张力在粤港澳大湾区建设、长三角一体化等战略中转化为新型城镇化与区域协调发展的实践样本。

当前中国近现代史研究正经历范式转型，从革命史叙事转向全球史视野，从线性进化论转向多元互动论。海南师范大学中国近现代史研究中心提出的"东亚视角下的中国现代化研究"，强调将中国置于全球体系变革中考察，这种跨学科研究方法对考博论文写作具有重要启示。考生需特别关注"百年未有之大变局"下中国近现代史研究的三个前沿领域：全球治理体系变革中的中国角色、技术革命与社会转型、数字文明与历史书写创新。建议结合具体案例，如海南自贸港建设对近代通商口岸的历史呼应、脱贫攻坚与近代反贫困实践的延续性比较，在历史纵深中提炼学术创新点。