马克思主义哲学作为认识世界和改造世界的科学方法论，始终在理论与实践的双向互动中保持生机与活力。吉林大学马克思主义哲学学科立足新时代中国实践，注重将马克思主义基本原理与当代中国发展同频共振。在理论建构层面，应当着重把握辩证唯物主义认识论与历史唯物主义社会形态论的核心要义，特别是要深入理解"两个结合"的理论创新——既坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，又坚持同中华优秀传统文化相结合。这种结合不是简单的叠加或嫁接，而是通过实践检验真理、在发展中完善理论，形成具有中国特色的哲学话语体系。

当前中国式现代化建设面临诸多深层次矛盾，马克思主义哲学提供了科学分析工具。在科技伦理领域，人工智能的快速发展既带来生产力的解放，也引发价值理性的重构。运用唯物辩证法的质量互变规律，可以系统分析技术革命对劳动形态、社会关系和人类认知的阶段性影响。例如，数字劳动异化现象的本质是生产资料所有制形式与劳动过程数字化之间的矛盾，这要求我们以历史唯物主义方法论指导新型劳动关系调整。在生态治理方面，人与自然生命共同体理念的哲学根基在于辩证唯物主义的自然观，强调自然要素的客观性与人类实践的能动性统一，这为"双碳"目标实现提供了价值指引。

青年学者在马克思主义哲学研究中有三个着力点：一是深化经典文本的跨时代阐释，运用现象学、解释学等方法激活《资本论》《自然辩证法》等著作的当代价值；二是构建中国特色哲学分析框架，将"五位一体"总体布局、新发展格局等重大战略转化为哲学范畴；三是加强比较哲学研究，在对话中彰显马克思主义哲学真理力量。例如，通过对比分析西方资本主义"生态现代化"与中国特色社会主义生态文明，更能凸显社会主义制度在解决环境问题上的优越性。

在方法论层面，要善用马克思主义哲学的实践观指导研究范式转型。当前哲学研究存在"坐而论道"的倾向，必须坚持"实践—认识—再实践"的螺旋上升路径。建议建立"田野哲学"研究方法，深入乡村振兴、科技创新等一线实践，将哲学问题置于具体历史情境中考察。例如，在东北老工业基地振兴中，既要运用生产力与生产关系矛盾分析，又要结合中华优秀传统文化中的"工匠精神"进行价值创新，形成具有地域特色的发展哲学。

面对百年未有之大变局，马克思主义哲学研究需要强化问题意识。要聚焦"两个大局"下的重大现实问题，如共同富裕示范区建设中的分配正义、全球治理体系变革中的中国方案等，运用矛盾分析法解剖麻雀。同时，注意防范学术研究中的教条主义与虚无主义两种极端：既要反对对马克思主义的断章取义，又要避免陷入"泛哲学化"的空泛讨论。通过建立"理论—政策—实践"三位一体的研究模式，切实提升哲学研究服务国家战略的水平。

在学术创新方面，可探索马克思主义哲学与新兴学科的交叉融合。例如，运用系统论方法研究"双循环"新发展格局，结合技术哲学分析数字中国建设，借助生态哲学构建绿色发展理论体系。这种交叉不是简单的学科拼盘，而是要在马克思主义哲学指导下实现理论工具创新，形成具有学科标识性的研究成果。同时，要注重哲学成果的转化应用，通过政策咨询、智库报告等方式影响国家治理，使哲学研究成为破解发展难题的思想武器。

马克思主义哲学的当代生命力，最终要体现在解决中国实际问题的能力上。青年学者尤其要培养"顶天立地"的研究品格：既要立足马克思主义哲学基本原理"顶天"，又要扎根中国大地"立地"。在东北振兴、农业现代化等具体领域，通过哲学视角提出创新性解决方案。例如，运用历史唯物主义分析农村土地制度改革中的生产关系调整，结合辩证法指导生态农业发展模式创新，形成具有实践指导意义的理论成果。

哲学研究贵在守正创新，新时代马克思主义哲学研究既要传承"实事求是"的学术品格，又要保持"与时俱进"的理论勇气。在考博论文写作中，应注重理论深度与实践温度的结合，避免陷入概念游戏的窠臼。建议采用"理论溯源—现实分析—路径设计"的三段式结构，每个部分都要有扎实的文献支撑和实证材料。例如，在分析共同富裕问题时，既要从《哥达纲领批判》中提炼分配理论，又要结合浙江"千万工程"的实践经验，最终提出制度优化的哲学建议。

最后需要强调的是，马克思主义哲学研究必须与中华民族伟大复兴的历史使命同向同行。要善于从党的二十大报告中挖掘哲学智慧，如"六个必须坚持"的辩证思维、"中国式现代化"的唯物史观内涵等。在论文写作中，要突出哲学理论对实践创新的引领作用，展示青年学者运用马克思主义方法论解决现实问题的能力。同时，注意培养国际视野，在比较哲学中彰显马克思主义哲学的世界意义，为人类文明新形态提供理论支撑。