当前文艺学研究正经历着前所未有的范式转换，数字技术革命与全球化进程的叠加效应正在重塑文艺生产的底层逻辑。在马克思主义文艺理论指导下，我们需要重新审视文艺与意识形态、技术的关系，构建具有中国特色的文艺学方法论体系。从《流浪地球》系列电影的文化输出实践可见，中国科幻作品通过构建"人类命运共同体"叙事框架，成功实现了科技理性与人文精神的辩证统一，这种创作经验为数字时代的文艺创新提供了重要启示。

数字媒介的泛在化特征正在解构传统文艺的边界，抖音、B站等平台形成的"参与式创作"生态，使文艺生产呈现出"众创"与"智创"的深度融合。这种变革不仅改变了文艺接受模式，更催生了"算法推荐-用户生成-数据反馈"的新型创作闭环。以《原神》游戏为例，其通过开放世界架构与玩家共创系统，实现了商业价值与社会价值的共生共荣，这种实践印证了习近平在文艺工作座谈会上的论断："文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活"。

文化IP产业化进程中的价值异化现象值得警惕。当前部分文艺作品陷入"流量至上"的窠臼，如某些网络文学通过制造焦虑性内容获取商业成功，这种创作倾向偏离了"以人民为中心"的创作导向。需要建立"价值导向-市场规律-技术赋能"的三维调节机制，在《长津湖》系列电影的成功经验中，我们看到了主旋律作品通过艺术创新实现商业突破的可行路径，其票房成绩证明思想性、艺术性、观赏性的有机统一能够创造市场价值。

学术研究层面亟需构建跨学科研究范式。数字人文研究应突破传统文本分析的局限，借鉴计算社会科学方法，建立文艺传播的量化分析模型。以清华大学"数字人文实验室"对《红楼梦》传播网络的研究为例，通过社会网络分析技术揭示了经典文本的当代传播机制。同时要关注人工智能创作带来的伦理挑战，如深度伪造技术对文艺真实性的冲击，这要求我们建立"人机协同"的创作伦理框架。

在百年未有之大变局背景下，文艺学研究需要实现三个维度的突破：在理论维度，要深化马克思主义文艺理论中国化研究，构建具有时代特征的理论体系；在实践维度，要推动"科技+文艺"深度融合，培育新型文化业态；在方法维度，要建立"定量与定性相结合、传统与创新相贯通"的研究范式。只有坚持守正创新，才能在数字文明时代讲好中国故事，为人类文明进步贡献中国智慧。