世界史作为一门研究人类文明发展规律的学科，其研究范畴既包含宏观的文明演进脉络，也涉及微观的社会文化互动。山东师范大学世界史学科在招生考试中注重考察考生对全球史观的理解深度与跨文明比较能力，要求考生能够运用马克思主义唯物史观和后现代主义理论工具，对世界历史进程中的关键节点进行批判性分析。考生在备考过程中应重点把握三个维度：系统梳理从两河流域到后冷战时代的全球政治经济格局演变，重点关注15世纪大航海时代至21世纪全球治理体系的转型；其次，深入解析不同文明体系的互动机制，特别是伊斯兰文明与欧洲文明的对话、东亚儒家圈与西方启蒙运动的碰撞等典型案例；最后，强化对当代全球性问题（如气候变化、数字殖民主义、文化认同危机）的历史溯源能力，培养运用长时段研究方法解决现实问题的学术素养。

在具体知识框架构建方面，考生需建立以"文明交流-制度创新-技术革命"为核心的三维坐标系。以中世纪十字军东征为观察样本，可揭示宗教狂热与商业资本共谋推动的全球化萌芽；通过比较印度莫卧儿帝国与奥斯曼帝国的治理模式，可剖析伊斯兰文明对欧洲早期现代转型的双重影响。针对近现代史部分，重点把握工业革命的双重效应：一方面考察蒸汽机技术如何重构全球贸易网络，另一方面分析殖民掠夺与生态破坏的恶性循环。特别需要关注20世纪后期的"去殖民化"浪潮，分析联合国教科文组织《世界遗产公约》等制度创新如何重塑全球文化权力结构。

在理论工具运用层面，考生应掌握布罗代尔"长时段"理论与伊曼纽尔·沃勒斯坦"世界体系"理论的互补性。例如在分析明清海禁政策时，既要从16世纪大航海时代的地缘政治背景（长时段结构），又要考察白银资本如何突破制度壁垒（世界体系视角）。同时需批判性继承亨廷顿"文明冲突论"，结合马克斯·韦伯的新教伦理研究，论证宗教改革如何成为现代民族国家形成的催化剂。对于当代议题，可运用阿玛蒂亚·森的能力方法，重新解读殖民遗产对发展中国家的制度性制约。

备考过程中需特别注意山东师大的学科特色：该校世界史学科在非洲史、东南亚史领域具有较强研究传统，考生应加强《剑桥非洲史》《东南亚的叛乱与革命》等专著的研读。在论述非洲奴隶贸易时，需突破传统"三角贸易"框架，引入非洲王国的主动参与视角；研究东南亚佛教传播，应结合中印缅泰文化圈的形成机制。同时关注数字人文研究前沿，如运用GIS技术重构丝绸之路贸易路线，或通过文本挖掘分析《马可·波罗游记》的跨文化传播路径。

最后，建议考生建立"问题导向型"复习体系：以"全球史视域下的文明对话机制演变"为总命题，分解为"轴心时代的技术传播范式""文艺复兴时期的知识翻译运动""殖民时代的文化霸权"等子问题，每个子问题配备中英文文献综述、比较案例库和批判性思考题。例如在比较中世纪景教与当代基督教在中国的传播时，需分析宗教文本的汉译策略差异，揭示文化适应性与制度延续性的互动规律。这种训练不仅能提升学术写作能力，更能培养博士研究生必备的学术创新意识。