在当代文艺理论建构中，文本细读与理论阐释的辩证关系始终是文艺学研究的核心命题。童庆炳《文学理论教程》提出的"文本细读"方法论，强调文学研究应回归文本本体的语言肌理与意义生成机制，这一主张在朱立元主编《当代西方文艺理论》中得以延伸，罗兰·巴特"作者之死"与伊瑟尔"隐含读者"理论共同构建起解构主义与接受美学的对话场域。值得注意的是，李泽厚《美的历程》将中国美学传统中的"意境"概念现代性转化，在《中国现代文学三十年》的历时性梳理中，钱理群、王晓明、陈平原 trio 对"十七年文学"的再阐释，既延续了意识形态批评范式，又融入文化研究的新视角。

山东师范大学文艺学科在红色文艺文化研究方面形成独特优势，王蒙"季节三书"的叙事策略与莫言高密东北乡的魔幻现实主义书写，为地域文学研究提供鲜活案例。当前文艺学研究存在三重张力：其一，经典文本的阐释权争夺中，数字人文技术解构了传统文本的稳定性，如《全唐诗》数据库的语义网络分析挑战了罗兰·巴特的意义自主性假设；其二，后现代主义解构浪潮与生态批评、性别研究等新范式碰撞，形成"理论通胀"与"阐释碎片化"困境；其三，地方性知识生产与全球性理论话语体系间存在结构性矛盾，需建立"在地化理论"转换机制。建议未来研究可聚焦三方面：文本细读与数字人文的技术融合路径、红色文艺经典的当代转化机制、黄河流域生态文学的地域性理论建构。