中国古代文学作为中华文明的重要载体，其研究范畴涵盖从先秦诸子到明清小说的完整谱系，涉及文本细读、理论建构与跨学科互证的多维路径。四川师范大学中国古代文学研究团队在学术史上形成以“重文献考辨、强理论阐释”为特色的传统，近年更注重文学与思想史、艺术史及社会史的三重互证，这一学术取向为考博研究提供了明确方向。

在文学史脉络梳理层面，需突破传统分期框架，着重考察唐宋变革期文体的嬗变机制。以《文心雕龙》与《诗品》的互文性研究为例，可揭示南朝文论如何通过“神思”“风骨”等核心概念重构文学本体论。对唐代古文运动的研究应兼顾中唐政治生态与文学集团的形成，如韩愈、柳宗元“文以明道”说与元和政风间的张力关系，需结合《新唐书·艺文志》的文献目录进行实证分析。宋代词学则需关注姜夔“词为艳科”说的再诠释，结合《绝妙好词》的编纂体例，探讨婉约词在士大夫精神世界中的新定位。

理论建构方面，叶嘉莹先生提出的“兴发感动”说为古典诗歌研究提供新范式，可应用于李商隐无题诗的意象解码，揭示其通过“春蚕到死”等隐喻构建的时空悖论。王夫之《姜斋诗话》中“即景会心”说与现象学“回到事物本身”存在跨时空对话可能，这一比较研究有助于重构宋诗美学价值体系。对于明清小说的学术史定位，需突破“通俗文学”的刻板认知，以《金瓶梅》中的货币书写为切入点，分析晚明商品经济与世情书写的共生关系，此研究路径可参考方志敏《中国小说史论》的个案分析方法。

跨学科视野的拓展应注重文学与制度史的结合，如唐代科举制度对诗歌题材的形塑作用，可借助《唐会要》中的贡举条目，统计进士科诗赋题目演变规律。敦煌文献中的变文写本为研究民间文学形态提供了原始材料，需运用数字人文技术进行文本聚类分析，如对《茶经》变文与唐代茶文化消费的关联性研究。性别研究方面，应关注《列女传》等儒家经典中的女性形象建构，结合《女诫》的文本传播，探讨汉代性别话语如何影响后世文学中的女性书写。

学术规范层面需严格遵循文献学基本准则，对《全唐诗》《四库全书》等大型丛书进行版本校勘，如校订《文选》李善注本与五臣注本在“体用关系”论述中的异同。研究方法上应综合运用文本批评、历史考据与接受美学，以张若虚《春江花月夜》的接受史为案例，分析从初唐到明清的阐释流变。创新性研究可尝试建立“文学地理信息系统”，将散落文献中的空间信息进行可视化呈现，如构建唐代诗人交游网络与文学创作的关系模型。

四川师范大学中国古代文学研究中心近年聚焦“文学与哲学的互渗关系”“东亚汉文学比较研究”两大方向，考博论文应体现对学术前沿的把握能力。例如，在比较视野下研究《论语》与《文心雕龙》的“仁”与“文”概念异同，或结合日本汉诗研究现状探讨王安石“唐体诗”的东亚传播。同时需注意学术伦理，对《永乐大典》残卷等稀见文献的引用须严格标注出处，避免学术不端行为。

总体而言，考博研究应立足文献深耕与理论创新的双轨路径，在继承导师团队“以小见大”的学术传统基础上，着力突破传统文学研究的单一维度。建议选择“唐宋诗学中的空间叙事”或“明清小说中的物质文化书写”等跨学科课题，采用“文本细读—历史考证—理论提升”的三段式研究方法，最终形成具有原创性的学术成果。