数字人文作为新兴交叉学科，正深刻重构人文研究的范式与方法。在人工智能技术迭代加速的背景下，上海师范大学数字人文考博真题聚焦"技术赋能与人文价值平衡"的核心命题，要求考生从理论建构到实践路径进行系统性论述。以2023年真题为例，其命题逻辑体现三个递进层次：首先考察对数字人文基础理论的理解，重点辨析"数字人文不是技术工具的简单叠加，而是人文思维与数字技术的共生创新"；其次要求结合具体案例，分析文本挖掘、数据可视化等技术如何突破传统研究边界，如《中国历代人物传记资料库》通过时空数据分析重构历史人物网络关系；最后需提出批判性思考，指出当前实践中存在的"数据碎片化导致意义消解""算法黑箱引发价值偏移"等深层矛盾。考生需突破技术工具书写的窠臼，深入探讨曼诺维奇"数据库美学"理论在当代的适用性，以及傅斯年"历史语言学"传统与自然语言处理的融合可能。针对技术伦理问题，应借鉴伊丽莎白·爱森斯坦的印刷资本主义批判框架，构建包含数据确权、算法透明、人文校准的三维治理模型。值得关注的是，近年真题新增"数字人文与中华优秀传统文化传承"的结合点，要求考生运用知识图谱技术解析《四库全书》的编纂逻辑，或通过情感计算研究《全唐诗》中的家国情怀演变。此类命题既考察技术实操能力，更强调研究者需具备"数字考古学家"的复合素养——既能运用Python进行社会网络分析，又能以钱钟书式的学术眼光解读数据背后的文化密码。在写作策略上，建议采用"问题导向-理论支撑-实践验证"的三段式结构：首先解构传统人文研究的三大困境（数据获取难、历时性研究受时空限制、微观叙事与宏观规律割裂），继而引入数字人文的破局路径（分布式数据采集、时空建模、计算叙事），最后以具体项目论证其有效性。例如，可对比传统戏曲研究多依赖田野调查与个案分析，而数字人文方法通过构建戏曲唱词数据库，结合GIS技术还原地域文化生态，使《牡丹亭》研究突破文本中心主义，揭示明清江南文化圈层互动规律。这种论证方式既符合考博对批判性思维的考查要求，又能体现学科前沿视野。当前研究仍需警惕"技术决定论"倾向，需强化人文研究的主体性。如宇文所安提出的"文学与历史"问题，在数字人文语境下应转化为"算法与阐释"的平衡机制——既要避免过度依赖机器学习导致的阐释扁平化，又要防止传统考据学式微。建议引入罗兰·巴特"作者之死"理论的数字版本，构建用户参与式解读模型，使技术成为激活文化记忆的催化剂而非替代品。在方法论层面，可借鉴李修远提出的"数字人文四维框架"（数据层、算法层、知识层、应用层），但需补充人文价值评估维度。例如，在开发"敦煌文书智能释读系统"时，除优化OCR识别准确率外，更应建立包含民族语言学家、文献学家、艺术史家的协同审校机制，确保技术输出符合学术规范与文化本真。这种多维度的思考体系，正是上海师范大学考博所期待的研究者核心素养。