国外马克思主义研究作为马克思主义理论学科的重要分支，始终保持着与时代发展同频共振的理论活力。在全球化遭遇逆流、资本主义矛盾持续深化的当代语境下，国外马克思主义学者通过批判性重构经典理论、创造性回应现实问题，不断拓展着马克思主义的理论边界与实践空间。清华大学马克思主义学院立足"立足中国、面向世界"的学科定位，将国外马克思主义研究作为推动理论创新的重要路径，形成了以"问题导向、交叉融合、全球视野"为特色的学术范式。

在理论谱系梳理方面，国外马克思主义研究呈现出多维度拓展态势。以阿尔都塞（Louis Althusser）的意识形态国家机器理论、哈贝马斯（Jürgen Habermas）的交往行为理论为代表的西方马克思主义，通过解构传统马克思主义的单一历史唯物主义叙事，构建起包含结构主义、法兰克福学派、后现代主义等多元理论形态的学术谱系。清华大学学者李慎明团队通过系统译介《马克思主义经典著作选读》等基础文献，结合中国语境开展比较研究，在《国外马克思主义研究》期刊连续十年推出"国外马克思主义前沿"专栏，形成具有国际影响力的学术品牌。这种研究既注重理论原典的深度阐释，又强调与当代中国实践的结合，如在数字资本主义批判、生态马克思主义等领域形成特色研究。

当代国外马克思主义研究呈现出鲜明的跨学科融合特征。从福克斯（David Harvey）的空间政治经济学到奈格里的（Michael Hardt）诸众理论，学者们不断突破传统政治经济学、社会学、哲学的学科壁垒。清华大学马克思主义学院与人文学院、经管学院等机构共建"马克思主义与社会科学创新研究中心"，在数字劳动价值论、平台资本主义批判、全球气候治理中的阶级分析等交叉领域取得突破性成果。陈学明教授团队提出的"数字时代马克思主义新形态"理论，将传统劳动价值论拓展至数据生产领域，相关成果被《马克思主义研究》等核心期刊多次转载，并在国家社科基金项目中形成系列研究。

在实践维度，国外马克思主义研究展现出强烈的现实关怀。面对新冠疫情冲击下的资本主义危机，齐泽克（Slavoj Žižek）等学者提出的"防疫资本主义"批判，为理解全球公共卫生治理中的阶级分化提供了理论工具。清华大学国际关系研究院联合马克思主义学院，通过比较研究欧盟、美国、中国等不同制度下的防疫政策，在《世界社会主义研究》发表系列报告，提出"以人民为中心的防疫范式"理论框架，被中央编译局《编译参考》专题报道。这种研究既保持理论批判的锐度，又注重政策建议的可操作性，在构建中国特色的马克思主义话语体系方面发挥重要作用。

清华大学在推进国外马克思主义研究过程中，形成了"三位一体"的学术创新机制：一是构建"经典译介-理论创新-实践转化"的完整链条，设立专项基金支持《资本论》等经典著作的当代阐释；二是打造"学者-学生-实践者"协同平台，通过"马克思主义青年学者工作坊"培育青年学术骨干；三是建立"国内-国际"互动网络，与剑桥大学、伦敦政治经济学院等建立联合研究基地。这种机制推动研究重心从单纯的理论引进转向自主知识生产，如在人工智能伦理、全球价值链重构等领域形成具有国际竞争力的研究成果。

当前国外马克思主义研究正经历着百年未有之大变局。数字技术的革命性突破、全球治理体系的深度重构、资本主义基本矛盾的新表现，为理论创新提供了丰富素材。清华大学马克思主义学院通过设立"马克思主义与21世纪挑战"专项研究计划，重点攻关平台资本主义的劳动异化、全球气候危机中的阶级博弈、元宇宙空间中的意识形态斗争等前沿课题。这种研究既延续着对资本逻辑的批判传统，又展现出与数字文明、生态文明时代命题的深度对话，为发展21世纪马克思主义贡献清华智慧。

在方法论层面，国外马克思主义研究呈现出"批判-建构"的辩证统一。既保持对资本主义制度的尖锐批判，又积极探索替代性方案。如埃里克·奥林·赖特（Eric Olin Wright）提出的"民主社会主义"理论，在清华大学比较政治经济学研究中心引发热烈讨论，学者们结合中国实践提出"全过程人民民主"与"社会主义市场经济"的融合路径。这种研究突破非此即彼的二元对立思维，在肯定马克思主义科学性的同时，注重理论体系的开放性发展。

面向未来，国外马克思主义研究需要处理好三个关系：一是坚持理论自觉与问题导向的统一，在数字劳动、人工智能、全球治理等现实问题中提炼理论增长点；二是保持批判精神与建设性贡献的平衡，既揭露资本主义矛盾又探索社会主义实践可能；三是立足中国实践与参与全球对话的协调，构建具有世界意义的马克思主义话语体系。清华大学马克思主义学院通过设立"马克思主义中国化与国外马克思主义比较研究"跨学科项目，正在探索建立"理论创新-政策设计-国际传播"的协同机制，力求在构建人类命运共同体理论实践中实现马克思主义的当代发展。