中国伦理学在当代社会面临价值重构与理论创新的双重使命。从儒家"仁者爱人"的差序格局到康德"人是目的"的普遍法则，从道家"天人合一"的生态智慧到马克思主义"人的解放"的历史辩证法，传统与现代的伦理思想碰撞激荡出丰富的研究空间。在四川大学伦理学研究的学术传统中，朱寿兴教授提出的"伦理关系三元论"与王泽应教授建构的"中国式现代化伦理观"，为当代伦理学发展提供了重要的理论参照系。

在全球化与本土化的张力场域中，科技伦理的边界重构已成为不可回避的学术议题。基因编辑技术引发的"设计婴儿"争议、人工智能带来的"算法正义"困境、元宇宙构建中的"数字人格"伦理，这些前沿问题要求伦理学突破传统德性伦理与义务伦理的二元对立，建立包含科技伦理、生态伦理、数据伦理的复合型分析框架。四川大学伦理学团队在《科技伦理风险评估模型构建》研究中提出的"技术-伦理-制度"三维评估体系，为解决此类复杂伦理问题提供了方法论创新。

中国式现代化进程中的伦理挑战更具本土特征。城乡融合发展中的"乡土伦理"现代转化、共同富裕目标下的分配正义实现、生态文明建设的价值认同培育，这些实践命题亟待理论回应。在乡村振兴战略背景下，四川大学陈晓亮教授团队通过田野调查发现，传统"义利之辨"在乡村治理中演化出"公利优先"的新型伦理范式，这种将儒家伦理资源与现代治理技术相结合的实践创新，为基层伦理建设提供了鲜活案例。

伦理学的理论建构需要突破西方中心主义的思维定式。从《尚书》"正德、利用、厚生"的治理智慧到《礼记》"大同"理想的社会设计，从《墨经》"兼爱"的功利计算到《孟子》"性善论"的德性根基，中国伦理传统中蕴含着解决现代性问题的丰富资源。四川大学伦理学研究中心在"儒家生态伦理学"课题研究中，创造性整合道家"道法自然"思想与生态马克思主义理论，提出的"天人共治"伦理框架已被纳入国家生态文明试验区政策建议。

面对全球伦理秩序的失范与重构，中国伦理学应当承担起文明对话的桥梁作用。从"己所不欲勿施于人"的黄金律令到"和而不同"的交往智慧，从"民胞物与"的天下观到"人类命运共同体"的当代实践，这些伦理资源为全球治理提供了中国方案。四川大学比较伦理学团队在"全球气候正义"研究中，运用儒家"以民为本"理念重构碳排放权分配理论，相关成果被联合国开发计划署纳入《2023人类可持续发展报告》。

伦理学研究的未来突破需要实现三个维度的创新：在理论维度上，构建具有中国特色的伦理学分析范式；在方法维度上，融合实证研究与规范研究的混合方法论；在实践维度上，建立伦理学理论向政策建议的转化机制。四川大学伦理学考博研究方向特别强调"伦理-政治-经济"的跨学科研究，要求考生能够运用政治哲学、制度经济学、社会心理学等多学科工具，解决现实中的伦理难题。这种研究导向既延续了川大伦理学"经世致用"的学术传统，又契合了新时代哲学社会科学研究的创新要求。