宗教学作为中国人民大学哲学系的重点学科，其考博初试体系始终遵循“理论深度与社会关怀并重”的学术传统。马克思主义宗教观作为理论根基，要求考生系统掌握宗教社会功能论、宗教与意识形态辩证关系等核心命题。近年来在丁光训、何光沪等学者的推动下，宗教研究呈现出方法论创新趋势，需特别关注《宗教蓝皮书》系列报告对当代宗教社会功能的量化分析，以及陈兵教授提出的“中国化宗教话语体系建构”理论框架。

中国宗教史部分，重点考察唐宋以后宗教融合与世俗化进程。考生应能运用陈垣《中国佛教史》中的“佛教中国化三阶段说”解析禅宗与净土宗的教义演变，结合荣新江教授关于敦煌文书与民间信仰互动的研究，阐释密教东传对东亚宗教格局的影响。近三年新增的“宗教考古学”考点，要求熟练运用北京周口店遗址、法门寺地宫等考古成果重构宗教史脉络。

世界宗教比较研究强调跨文明对话视角，需掌握克劳斯《比较宗教学导论》中的类型学方法，并能运用马西沙《宗教与文明》中的文明互动模型分析伊斯兰教与基督教在东南亚的传播差异。针对当前“新宗教运动”研究热点，应能结合大卫·米克《新时代灵性》等著作，分析灵修资本主义对传统宗教权威的解构效应。

宗教哲学领域，重点突破吕大吉《宗教学导论》中的本体论体系，比较分析张君劬、唐君毅与哈贝马斯宗教哲学的对话可能。在“宗教语言分析”专题中，需掌握约纳斯《宗教辩证法》的批判理性主义立场，并能运用伽达默尔诠释学解读宗教经典的多重意义。2023年新增“人工智能与宗教伦理”考题，要求考生从康德绝对命令原则出发，构建算法时代的宗教责任伦理框架。

宗教社会学部分，需系统掌握诺斯豪斯《宗教与现代社会》中的功能主义范式，结合王跃针对中国民间信仰组织的社会网络分析，阐释宗教团体在基层治理中的角色转型。在“宗教政策研究”专题中，应能运用《宗教事务条例》修订案文本进行政策话语分析，对比费孝通“多元一体”理论在当代的实践路径。当前宗教中国化实践中的“三自”原则与“双创”任务，成为考生必须深入研究的现实课题。

考博论文写作强调跨学科整合能力，要求考生在掌握宗教学核心理论的基础上，能够运用历史人类学方法开展田野调查。近年优秀论文多体现三个特征：一是运用数字人文技术分析宗教文献的语义网络，如基于《道藏》文本的语义分析揭示道教仪式的演变规律；二是采用混合研究方法，将宗教心理学量表与深度访谈相结合，解析宗教信仰对心理健康的影响机制；三是聚焦“一带一路”宗教交流，运用比较宗教学方法研究伊斯兰教、佛教在东南亚的对话实践。考生需特别关注《世界宗教研究》2022-2023年度刊发的12篇专题论文，掌握宗教研究的前沿方法论。