清华大学文艺学考博参考书写作指导（以2023年真题为基准）

清华大学文艺学考博注重中西比较视野下的理论创新，要求考生在掌握朱光潜《西方美学史》、宗白华《美学散步》、钱理群《中国现代文学三十年》等核心文献基础上，建立跨学科研究能力。以下从三个维度展开论述：

一、中西文论比较视域下的理论对话

以《文心雕龙》与亚里士多德《诗学》的互文性研究为例，需注意刘勰"神思"说与亚里士多德"模仿说"的内在关联。宗白华在《美学散步》中提出的"意境"理论，实为对康德"无目的合目的性"的创造性转化，这种转化在当代可延伸至数字媒介时代的虚拟意境建构。需重点分析钱穆《国史大纲》中"温情与敬意"原则对文艺阐释的启示，及其与哈罗德·布鲁姆"影响的焦虑"理论的对话可能。

二、经典文本的现代性阐释路径

以鲁迅《阿Q正传》的叙事学分析为切入点，需结合热奈特《叙事话语》的"时间晶体"理论，揭示"精神胜利法"的叙事策略如何构建权力话语。陈平原在《中国现代小说史》中提出的"新史小说"概念，可延伸至网络文学研究，如分析《三体》的"降维打击"叙事如何重构传统英雄主义范式。李泽厚在《美的历程》中建立的"积淀说"，在短视频时代的感官文化研究中仍具解释力，需注意将"情"的维度与麦克卢汉"媒介即讯息"理论结合。

三、当代文艺理论的创新生长点

针对人工智能创作引发的文艺本体论变革，需批判性继承本雅明"机械复制时代"理论，建立"算法美学"分析框架。结合清华大学人文学院数字人文研究中心的跨学科实践，可探讨NLP技术对《文心雕龙》用典模式的量化研究，如运用LDA主题模型分析"神思"概念在历代文论中的语义流变。同时需反思福柯"知识考古学"方法在当代的适用边界，警惕过度解构导致的阐释虚无。

参考文献应严格遵循清华人文社科引用规范，重点标注：朱光潜《西方美学史》（人民文学出版社2011年版）、宗白华《美学散步》（上海人民出版社1981年版）、钱理群《中国现代文学三十年》（北京大学出版社1998年版）、李泽厚《美的历程》（三联书店2009年版）、布鲁姆《影响的焦虑》（北京大学出版社2011年版）、热奈特《叙事话语》（中国社会科学出版社1990年版）等核心文献。论述中需体现对清华学派"中西融会、古今贯通"传统的继承，同时展现理论创新的学术勇气，避免陷入简单的文化保守主义或激进后现代主义窠臼。