在当代国学与哲学研究的学术图景中，中国人民大学作为中国哲学研究的重镇，始终秉持"守正创新"的治学理念。近年来出版的《儒家经典诠释与当代价值》（2022）系统梳理了四书五经的现代阐释史，特别注意到陈寅恪"以诗证史"方法在《礼记》研究中的突破性运用。书中通过对比冯友兰《中国哲学史》与牟宗三"新儒家"阐释的差异，揭示出20世纪中国哲学话语重构的内在张力。值得注意的是，作者创新性地将《周易》卦爻辞与甲骨文进行互证，在"元亨利贞"的哲学阐释中融入了出土文献的实证维度。

对于宋明理学的研究，王德峰教授的《心学新论》（2021）呈现出跨学科的研究范式。该著作将阳明心学置于晚明商品经济与市民文化兴起的历史语境中考察，通过分析《龙场讲学录》中的经济术语，重新诠释"心即理"命题背后的社会基础。这种将哲学思想与经济史结合的研究路径，与黄宗羲《明夷待访录》的现代解读形成对话，展现出方法论上的突破。书中对《传习录》不同版本的经济文献比勘，为理解心学流变提供了新的证据链。

在比较哲学视域下，徐复观《中国艺术精神》（2023重订本）的再解读具有重要参考价值。编者通过梳理《文心雕龙》与《乐记》的互文关系，揭示出中国艺术哲学中"虚实相生"的美学原则。特别值得注意的是对董其昌"南北宗论"的现代批判，指出其隐含的哲学本体论误判。这种研究既继承梁启超"史家之史"的阐释传统，又融入了现象学的方法论，在艺术哲学与心性之学之间建立起跨领域的阐释通道。

对于佛道思想研究，方立天《中国佛教哲学要义》（2020）的个案研究值得关注。通过对《六祖坛经》禅宗公案的语义网络分析，揭示出"顿悟"概念在晚唐佛教中的哲学转化。书中创新性地将禅宗"不立文字"的修行观与程朱理学"格物致知"的工夫论进行对比，发现二者在认知论层面存在深层对话可能。这种比较研究突破了传统佛道关系论的二元对立框架，为理解中国哲学的多元融合提供了新视角。

当前研究仍存在若干值得注意的学术空间：其一，对民间信仰与哲学经典的互动关系研究尚显薄弱，如《白虎通义》中的谶纬思想如何影响宋明理学心性论，亟待深入探讨；其二，海外汉学对中国哲学经典的新阐释（如宇文所安对《诗经》的现代诗学解读）与本土研究存在对话断层；其三，数字人文技术在中国哲学文本挖掘中的应用尚处起步阶段，如《四库全书》哲学类目的大数据语义分析仍有广阔探索空间。建议考生在撰写时注重"问题导向"，以具体哲学命题为切入点，同时保持跨学科视野，在传统与现代、本土与全球的张力中构建原创性研究框架。