中国哲学作为中华文明的核心精神支柱，在中国人民大学中国哲学考博初试中始终占据重要地位。考生需系统掌握从先秦诸子到近现代新儒家的思想脉络，重点研读四书五经、朱子语类、阳明心学等经典文献，同时关注劳思光《新编中国哲学史》、唐君毅《中国哲学原论》等现代学术成果。在学科交叉维度，需结合马克思主义哲学与中国传统哲学的对话关系，特别是冯友兰"新理学"、贺麟"新心学"等融合尝试，体现人大哲学学科"中西会通"的学术传统。

考试范围涵盖三大板块：其一，先秦哲学奠基阶段，重点解析孔子"仁礼"体系与《易传》的宇宙生成论，道家"道法自然"与名家"白马非马"的辩证关系，墨家"三表法"与功利思想的现代转化可能。其二，汉唐至宋明哲学转型，需比较程朱理学"理一分殊"与陆王心学"心即理"的本体论差异，关注禅宗"不立文字"对中国艺术哲学的影响，以及张载"气本论"对唯物论的先导意义。其三，近现代哲学重构，重点分析康有为"托古改制"与梁启超"新史学"的思想关联，熊十力"体用不二"对传统心学的超越，以及牟宗三"良知自我坎陷"的现代化诠释路径。

考生应注重哲学范畴的历时性考察，如"性""心""天""道"等核心概念的语义流变，结合《荀子·正名》与王阳明《传习录》的文本互证。在方法论层面，需掌握黑格尔精神现象学与中国哲学比较研究范式，运用现象学还原法解读《庄子》寓言，借助分析哲学工具解构宋明理学命题。特别要注意人大自主命题中常见的跨文化比较题型，如"比较王阳明与禅宗六祖的悟道理论""儒家'中庸'思想与亚里士多德'中道'概念的异同"等，需在3000字论述中体现问题意识与学术判断力。

当代中国哲学研究呈现三大趋势：其一，传统经典的创造性转化，如陈来的"儒家伦理与政治哲学"、杜维明"儒学第三期发展"等新诠释；其二，数字人文技术的应用，涉及出土简帛与传世文献的互证研究；其三，全球伦理视域下的儒学价值重估，需关注儒家"和而不同"理念对文明对话的启示。考生应结合二十大报告"推进中国式现代化"的时代命题，探讨传统哲学资源在共同富裕、生态文明等领域的现代转化可能，体现人大哲学学科"经世致用"的学术品格。