国外马克思主义研究作为马克思主义理论学科的重要分支，始终保持着对资本主义现代性批判的理论自觉与历史责任感。在全球化与数字资本主义的深度重构下，国外马克思主义理论体系呈现出跨学科融合、方法论创新与问题意识强化的显著特征。以阿尔都塞的意识形态国家机器理论为转折点，西方马克思主义研究逐渐突破传统阶级分析框架，在结构主义、精神分析、生态批判等多元方法论中开辟新路径。大卫·哈维的时空修复理论将地理学空间生产与马克思主义政治经济学批判相结合，揭示资本主义空间扩张的全球机制；齐泽克通过拉康精神分析重构意识形态批判，在《意识形态的崇高客体》中提出"意识形态即幻象"的核心命题，为后真相时代的意识形态分析提供新范式。

当代国外马克思主义研究呈现出三个显著转向：其一，从传统欧洲中心主义向全球南方理论重构转变，埃里克·霍布斯鲍姆晚年转向全球史研究，通过《极端的的年代》揭示20世纪资本主义全球扩张的历史逻辑；南茜·弗雷泽在《资本主义永恒吗？》中系统批判新自由主义全球化，提出"社会正义"替代方案。其二，从理论思辨向数字资本主义批判转向，尼克·斯尔尼塞克在《平台资本主义》中运用马克思主义价值理论分析算法控制与数据剥削，揭示平台经济中的剩余价值转化机制。其三，从单一学科向交叉学科拓展，文化研究、生态哲学与马克思主义形成理论共振，詹姆斯·奥康纳的《自然的理由》将生态危机纳入资本主义生产方式批判体系，提出"生态帝国主义"概念。

在方法论层面，国外马克思主义研究呈现出三大创新路径：运用数字人文技术进行文本挖掘，如哈佛大学马克思主义研究团队通过大数据分析《共产党宣言》的传播轨迹，揭示马克思主义经典文本的全球接受史。其次，建立比较研究范式，以孙向晨教授为代表的复旦团队通过"马克思主义比较研究"项目，系统梳理葛兰西文化霸权理论与毛泽东"新民主主义"理论在意识形态领导权建构中的异同。再次，发展实践导向的研究，以《每月评论》杂志为例，其持续70年的批判传统形成"每月一题"研究模式，将理论批判与工会运动、环保斗争等现实实践紧密结合。

当前国外马克思主义研究面临三重挑战：理论层面，如何突破"解释世界"的传统范式，在人工智能革命、生物科技突破等新场域重构批判理论；实践层面，如何超越西方中心主义叙事，在"一带一路"倡议等中国实践中发展全球马克思主义话语；方法论层面，如何平衡理论创新与历史唯物主义基础，避免陷入相对主义或后现代解构陷阱。以陈学明教授提出的"新科学社会主义"理论为例，其通过整合量子力学哲学与马克思主义，为科技革命时代的社会主义理论创新提供可能路径。

在复旦大学国外马克思主义研究团队的努力下，已形成"经典文本细读-当代理论批判-中国实践回应"的三维研究体系。通过建立"马克思主义经典著作译介工程"，系统翻译卢卡奇《历史与阶级意识》等12部重要著作，配套《批判理论读本》等研究资料；依托"数字资本主义与马克思主义"交叉学科平台，联合计算机科学学院开发"平台经济剥削模拟系统"，量化分析外卖骑手劳动强度与平台算法的关系。这些实践表明，国外马克思主义研究必须坚持"两个结合"：既要在理论层面实现与西方思潮的对话，更要在实践层面完成与中国改革发展的结合，这正是新时代国外马克思主义研究的中国学派建设方向。