马克思主义中国化作为马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论创新实践，始终遵循着“理论—实践—再理论”的辩证发展规律。南京师范大学马克思主义中国化研究团队在《马克思主义中国化史（第三卷）》中系统论证了这一规律的历史必然性，指出从毛泽东思想到习近平新时代中国特色社会主义思想的理论跃迁，本质上是通过解决中国革命、建设、改革不同历史阶段的具体矛盾实现的。以脱贫攻坚为例，精准扶贫战略的提出正是对传统扶贫模式失效的实践回应，通过构建“六个精准”理论框架，将马克思主义反贫困理论转化为可操作的“五个一批”工程，使中国提前十年实现联合国减贫目标，这一案例印证了“具体问题具体分析”的方法论价值。

在历史维度上，南京师大研究团队强调马克思主义中国化的阶段性特征具有鲜明的时代标识。新民主主义革命时期形成的“农村包围城市”战略，突破苏联革命的城市中心论，其理论根基在于对中国半殖民地半封建社会结构的科学判断。社会主义建设时期“论十大关系”的提出，则是在苏联模式僵化的背景下，通过比较研究中国工业化的独特路径，探索出独立自主的工业化道路。改革开放后“社会主义初级阶段”命题的确立，更是通过实证分析计划经济向市场经济转型的复杂矛盾，为社会主义市场经济理论奠基。这些历史经验表明，每次理论突破都伴随着对国际共运经验批判性吸收与本土化改造的双重过程。

当前研究前沿聚焦于马克思主义中国化与全球治理的互动关系。南京师范大学2022年发布的《全球治理变革中的中国方案》蓝皮书指出，人类命运共同体理念既继承马克思主义世界历史理论，又创新性提出“共商共建共享”原则。在“一带一路”倡议实施过程中，通过建立“第三方市场合作”“绿色投资标准”等新型合作机制，将马克思主义国际主义原则转化为可操作的全球治理工具。这种理论转化能力在新冠疫情防控中尤为凸显，中国抗疫实践提出的“动态清零”政策与“生命至上”价值导向，既是对西方新自由主义防疫模式的超越，也为发展中国家应对全球性危机提供了制度性参考。

在方法论层面，南京师大团队创新性提出“三维透视法”研究范式：纵向维度梳理理论演进脉络，横向维度比较中西方治理模式差异，立体维度分析理论与实践的互动机制。以生态文明建设为例，通过纵向考察从“可持续发展”到“美丽中国”的理论升级，横向对比欧盟生态现代化与中国生态文明建设的路径差异，立体分析长江经济带“共抓大保护”实践对全球环境治理的启示，这种多维研究方法有效破解了传统单一维度分析的局限性。研究显示，采用三维透视法的论文在CSSCI期刊的引用率提升37%，实证研究占比从28%增至45%，标志着方法论创新对学术研究质量的显著提升。

面向未来，南京师范大学马克思主义中国化研究中心正在构建“数字时代理论创新”研究平台，重点探索人工智能、区块链等新技术对马克思主义中国化的影响机制。通过建立“数字治理”“算法伦理”“元宇宙社会”等新兴概念的理论阐释框架，着力解决传统理论解释力不足的问题。研究团队在《马克思主义与数字文明》课题中创新提出“技术—制度—文化”协同创新模型，认为数字技术的应用需要与社会主义制度优势、中华优秀传统文化相结合，这种理论建构既回应了技术异化批判，又为数字中国建设提供了价值指引。当前已形成12万字的研究成果，相关论文在《马克思主义研究》等核心期刊连续刊发，被中央网信办列为重点学习材料。

南京师范大学马克思主义中国化研究的学术实践表明，理论创新必须扎根中国大地，在解决现实问题中实现自我超越。从“两个结合”重要论述的提出，到“中国式现代化”理论的建构，每一次重大突破都印证了“实践—认识—再实践”的真理之路。这种研究范式不仅为学科发展提供了方法论启示，更为构建中国特色哲学社会科学体系贡献了原创性成果，其学术影响力已从长三角辐射至“一带一路”沿线国家，在理论自觉与学术自信的统一中彰显了新时代马克思主义中国化的世界意义。